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文章来源:中国农业银行发布时间:2018年10月23日 21:44  【字号:      】

(沈鹏先生书法作品)

文化学者书法家王川谈:不懂某些“丑书”就不真懂书法

(二)书法的审美偏好和审美包容。

书法作品,除了符合审美标准以外。每个人都有自己的审美偏好。同样都是美的东西,就像美食,同一款美食,有人喜欢的不行,有人可能看到就反胃。一款美食,不能因为有人不喜欢,就被否定。书法也是。即使是经典碑帖,也会有人不喜欢,这是审美偏好在起作用。对于有审美价值的书法作品,你可以不喜欢它的风格,但不能否认它的价值和地位。如果你不喜欢王羲之的字,很正常。如果你否认王羲之的价值,就说明你对书法还没有入门。王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄稿》、苏轼《寒食帖》,是公认的三大行书,但又分明是三种截然不同的风格,是三种不同的美。 楷书和其它书体的关系也是这样,风格不同,各有所长。

(刘洪彪先生书法作品)

从书法理论的演变上看,也是这样,是在争议和包容中推动着书法的发展。现在被一些人推崇备至的楷书,其实在历史上也是很有争议的。米芾,被公认是书法史上的大家,就是哪些恨“丑书”恨得牙痛的人,也不敢否定米芾。但米芾怎么评价楷书的代表人物欧阳询和柳公权呢?米芾说:“柳公权师欧不及欧远甚,而为丑怪恶扎之祖,自柳出,世始有俗书。”又说“柳与欧为丑怪恶扎之祖”。相反,对所谓"丑书",也曾经有人大力支持和提倡。明代草书名家傅山就曾提出:“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁直率毋安排”,他的理论对书法的审美,也有着深刻的影响。

> (沃兴华先生书法作品)

文化学者书法家王川谈:不懂某些“丑书”就不真懂书法

从学习书法的角度说,唐代以后,很长一段时间有人误认为唐楷是学习书法的基础,而且这个误解根深蒂固。因此,有些人见到自己欣赏不了的草书,总会质疑对方是否会写楷书,好像能否写楷书是衡量一个真正书家实力的试金石。其实,对书法史稍加研究会发现,书法演变过程是:篆书——隶书——草书——楷书——行书,也就是说,楷书出现的晚,唐楷当然更晚,如果非以唐楷为基础,就没有书圣王羲之。现在主流的书法理论已经明确承认,楷书不是书法的唯一基础,也不是书法入门的最佳途径,因为唐楷是个极不容易学进去,又极不容易走出来的字体。如果一生就想学唐楷,没有问题,如果还想进一步学习草书,从唐楷入手,可能就会遇到问题。如果从篆




(责任编辑:祖颖初)

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